《灵修版圣经注释》马可福音第11章

你听过他,也信了他,你期待一个怎样的耶稣介入你的生命?
  11:1-2 这天是星期天,耶稣将在这星期里被钉十字架。逾越节也快将开始,犹太人从罗马帝国各地区来到耶路撒冷,参与这为期一周的庆典,为记念神曾领他们的祖先离开埃及(参出12:37-51)。群众中有许多人曾经听说过或见过耶稣,正期待他往圣殿去(参约11:55-57)。
  耶稣不是以好战君王的姿态,骑着战马或坐着战车到来,而是像先知所预言的,骑着驴驹,如温柔和平的君王进入耶路撒冷(参亚9:9)。耶稣知道那些在圣殿听他教导的人,将各自回到自己的家乡,把弥赛亚的信息传遍各地。

群众喊的对,却远离真义,今天我对神喊着的也只是出于个人的主观愿望吗?
  11:9-10 群众认出耶稣正应验先知的预言(参亚9:9),高呼“和散那”(参诗24:7-10;118:26)。因神曾说要永远坚立大卫的国(参撒下7:12-14),所以他们喊着的是大卫之国。他们看准耶稣应验先知的预言,却不明白耶稣的国度在哪里。几日后,耶稣受审时,他们却高呼“把他钉十字架!”

生命应有信仰的实践,像果树结果。然我的生命会否像那棵没结果的无花果树,被咒诅枯死?
  11:11-21 这段经文记载耶稣做了两件不寻常的事:咒诅无花果树和洁净圣殿。咒诅无花果树是耶稣针对洁净圣殿而行的神迹。圣殿应当是敬拜神的地方,却没有真正的敬拜;无花果树理应生长结果,却没有收成。耶稣为那些虚浮的信仰生命而发怒。相信却不实践信仰的生命就好像这棵枯死的无花果树一样。真实的信仰赋予人无比的推动力,求神帮助你为他的国度结出果子来。

人看你是外表枝叶茂盛吗?
  11:13-26 无花果在以色列是一种廉宜和普通的食物。无花果树由栽种到收成须时三年,每年春秋两季结果。按正常情况,长叶的时候就会结果,这棵枝叶茂盛的无花果树却没有果子。那时不是无花果收成的时候,所以不会是经过采摘而不见果实的。耶稣对这无花果树严厉的责备,指出以色列国就好像这棵无花果树一样,本应结满果实,竟然毫无果子,显示出他们灵性的贫乏。

奸商糟蹋圣殿,令耶稣发指,我可有在该挺身而出时退缩?
  11:15-17 耶稣发怒,却没有犯罪,因为他是为正义愤慨。基督徒要为罪恶和不公义而感到不安,并要站出来表明立场,对抗不义。可惜,信徒往往在这些重要事情上,表现得很被动,却为个人的荣辱或无关痛痒的指责而发怒。你发怒是否为着伸张正义呢?

温柔的耶稣,为何大发雷霆?
  11:15-17 逾越节期间,兑换银钱和做买卖是大生意。从外地来的人必须兑换圣殿流通的货币,以作为圣殿捐献和购买祭牲之用。兑换银钱的以不合理的兑换率来赚取丰厚的利润,做买卖的也以极昂贵的价钱售卖牲畜。他们在圣殿的外邦人院子内设摊档,使外邦人院子拥挤得很,要来敬拜神的外邦人感到沮丧(参赛56:6-7)。用来敬拜神的殿变成了敲诈勒索人的市场,妨碍人对神的敬拜,怎不令耶稣怒火中烧?

移山的祷告?我的祷告好像都不是……
  11:22-23 这是祈求神国度丰收的祈祷。祈祷叫一座山投进海里看来绝不可能,耶稣就以此来说明神能做任何事。想神回应祷告,你不但要有正面的思想,还要符合这几个条件:(1)相信神;(2)不是出于怨恨;(3)没有自私的动机;(4)为神国的好处祈求。要祷告有效,就是要对神有信心,不是对自己所求的东西有信心。若只专注于你所求的东西上,神一旦拒绝你的祈求,你就会一无所有。

“只要信是得着,就必得着”,好啊,我要……
  11:24 耶稣是我们祈祷的榜样。他曾经祷告说:“在你凡事都能……然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”(14:36)很多时候,我们祈祷是为了自己的利益和欲望,我们听到可以祈求任何东西就欢喜不已,但耶稣祷告时却以神的事为重。我们祈祷时,可以表达自己的愿望,却要以神的旨意为首。你的祷告是集中在个人的喜好上,还是专注于神的旨意上呢?

有时候我们所问的问题,是为了挑战权威还是真心追求?
  11:27-33 宗教领袖问耶稣凭什么权柄赶走兑换银钱和做买卖的人。这是一个圈套:若耶稣说权柄从神而来,他们就控告他亵渎神;若他说他自己有这权柄,他们就可看他为疯子,驱逐他。耶稣反问他们施洗约翰的权柄,就揭露了他们的心机。他们的缄默证实了他们并非在寻求真理,只因耶稣贬低了他们的权威而要铲除他。

11:30 关于施洗约翰的资料,请参约1章人物介绍。

 


圣经综合解读





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