《灵修版圣经注释》诗篇第18篇

读这篇诗,有没有一种似曾相识的感觉?
  18篇 这篇诗几乎是撒下22章的复写,可能是写于大卫晚年的安定时期,他赞美神荣耀的作为,也赞美神经常赐福予他。

从大卫对神的形容,我们的神是这样的──
  18:2-3 神对他的子民的保护是不受限制的,也可以用不同方式表达。大卫用了六个军事上的要素来表示神看顾的特性,神好像:(1)山寨或是安身之所,仇敌不能入侵;(2)一尊可以完全得到荫庇的岩石;(3)任何敌人都不能入侵的磐石;(4)高过仇敌的高台;(5)可以挡住敌人伤害的盾牌;(6)一只惊吓仇敌或者提醒敌人已临近的号角。倘若你需要保护,就要仰望神。

基路伯的种种,你认识了多少?
  18:10 基路伯是属天的受造物,可能是一类有尊贵身分的天使。他们的工作之一就是作一个护卫者,这些“基路伯”守卫着生命树(参创3:24)和至圣所(参出26:31-33)的入口,他们的像成了约柜的一部分(参出25:18-22),他们也被描述为托着神宝座的(参结1)。

大卫的至高者──
  18:13 “至高者”是大卫对神的尊称。当地人深受异教崇拜偶像的影响,每一个地区都有自己的神只,大卫却把神单单置于至高的位置上,因为他知道这些木和石所造的像是无能的。

在大水中我呼求神,他就搭救我──有多少次这样的经历?
  18:16 大卫在感到软弱无助,没有反抗能力的时候,他知道惟有神可以把他从仇敌中拯救出来。有时我们的烦恼有如深渊要淹没我们,我们希望神可以快快拯救我们脱离困境。是的,当我们在困境中,神可以拯救我们或者帮助我们保持镇定(18:18),而且他的保护对我们也是最好的。当你感到要被困境淹没时,进前来恳求神帮助你,保护你,使你站稳。在他的看顾之下,你不会感到无助的。

投靠神的,就是弱者?
  18:30 许多人说神是那些自己无法解决问题的弱者的支柱,的确如此,神正是一面保护我们的盾牌,但我们要有勇气承认自己的软弱。当我们无能力靠自己去面对某些试炼时,他就用他的大能保护和引导我们,使我们可以回到这邪恶的世界去为他而争战。

生活挑战苦难当?怕面对未来放不下──还有谁?谁可以帮助我?
  18:32-34 神应许赐给我们力量,去面对生命的挑战,但他却未曾应许除去我们的困难。假如神应许我们只有平坦大道,没有高山峻岭;只有风和日丽,没有急风暴雨,我们就不能够成长。但是当我们面对这些生命的挑战时,他加添我们力量去克服它。假若神让我们孤单面对生命的危机,我们就无法存活,但他没有撇下我们不理,他一直保守看顾。我们需要他的保护,使我们在难以承受的威吓下,安然度过;当我们回应生命的挑战时,也需要他的力量,使我们可以成长。

对于“为大”这词,大卫的想法可有给你一点点新的启发?
  18:35 大卫对于“为大”提出了一个有趣的观念,他说神的温和使他为大。世人认为“为大”是由才干、进取加机会而来的,但原来真正的为大却是由于遵行神的律法和标准去生活,并且认识到我们所有的都是出于神的慈悲怜悯而来的。

我们认识的大卫真是这样残忍的吗?
  18:40-42 圣经记载中的大卫是一个满有怜悯的人,他保留了扫罗(参撒上24:1-8)、拿八(参撒上25:1-35)、示每(参撒下16:5-12)等人的性命,又善待米非波设(参撒下9)。但在这里大卫却求神毁灭他的仇敌,其实,大卫是在求神给仇敌以应得的惩罚。

大卫得人敬仰,并不居功自傲;当我在高位时嘛……
  18:43-45 大卫的大能确实成为传奇。神使他打胜每一场仗,撒下记录了他的战迹,包括战胜耶布斯人(参撒下5:6-10)、非利士人(参撒下5:17-25;8:1-2)、琐巴的哈大底谢(参撒下8:3-4)、叙利亚人(参撒下8:5-6;10)、以东人(8:13-14)和亚扪人(参撒下12:26-31)。另外还有,推罗王还送来物资并差派使者来帮助大卫建造宫殿(5:11)。但是大卫并没有把这些胜利归给自己,他完全明白,他坐这个位置的最终目的是去祝福神的子民(参代上14:2)。

 


圣经综合解读





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