在医学不发达的时代，难产是生死存亡的关口，但是──
37:3 犹大被比作一个临产的妇女，在生产中因太虚弱而难产。当情况似乎没希望的时候，希西家没有放弃。相反，他求先知以赛亚向神祷告帮助百姓。不管你的情况多糟，你都不要绝望，要转向神。
亡羊补牢，犹未为晚，在最后时刻也可以转向神！
37:4 希西家正好做了以赛亚一直号召人们去做的事情（参1-35章）。他转向了神并眼看着神来帮助犹大。我们转向神意味着相信神在那里，能够帮助我们。
有时，神的帮助好像迟迟未到，其实它已在路上……
37:8-10 尽管神对希西家祷告的回答已在进行之中，但因为特哈加仍在犹豫是否进攻，因此希西家并不知道。他虽看不见神回答自己的迹象，但他仍不断地祷告并有信心。在我们祷告的时候，我们必须相信神已经为我们预备了最好的回答。我们的任务是凭信心向神求问，以谦卑来等候。
基路伯是天使，我知道，希西家的意思是……
37:16 基路伯是最高天使。“坐在基路伯中间”是指在耶路撒冷圣殿中的约柜盖上。这是对神的圣洁、权柄和主权的描述。
钩子、嚼环，是比喻吗？
37:29 这是亚述常用在俘虏身上的刑罚。把俘虏的鼻子用钩子钩住，把嚼环放在嘴里来牵着他们走，表示对俘虏的羞辱。
神为何要拯救耶路撒冷？
37:35 神会因自己的荣耀和记念他对大卫的应许的缘故，来保护耶路撒冷。亚述已冲撞了神，他们不会成为神手中惩罚耶路撒冷的工具。耶路撒冷所不能做的，神将为他们做到。如果我们对神有足够的信心并向神求问的话，他也会为我们做不可能做到的事。
先知的预言从不落空，西拿基立的死就是一例──
37:38 西拿基立的死以赛亚在10章12节、33至34节，37章7节中有所预言。他的死在列王记下第19章中也有记载。
