《灵修版圣经注释》利未记第7章

平安祭的精义是什么?我有没有常向神“献平安祭”?
  7:11-18 平安祭按照其目的分为三类:感谢祭、许愿祭和甘心祭。人无论何时觉得应当感谢神,都可以如此表示,例如严重疾病蒙神医治痊愈,平安渡过危险灾害(参诗107:1-43)等等。还愿祭是照人向神所许的愿而履行的(参撒下15:7-8)。而甘心祭则不需特别的原因,随时可以献上。

动物的脂肪不可吃;血不可吃;何故?
  7:22-27 人们认为脂肪是祭牲的上好部分,按理来说,只应献给神,不归于任何人。此外,血是生命的源流,而生命是神所赐的,惟有他能赐生命,所以血应当归于神而不归人随意使用。

“平安祭”要亲手献上;我有什么责任是必须亲自承担的?
  7:28-30 神吩咐以色列人,必须亲手将平安祭献上。他们要花时间与心思向神表示感恩。你是惟一该向神、向人表明你自己心中的感谢的人,岂可把别人为你成就的大事,叫第三者代你表示感谢呢?你是倚靠领祷告的人为你感谢神吗?你要花时间亲自感谢那扶助你的人,也感谢那赐福给你的神。

献祭的条例是为了满足神,还是神顾念了人的需要呢?
  7:31-36 当献平安祭时,在祭坛之前摇一摇祭牲的腿与胸,称为摇祭。祭司摇的这部分祭物最后归与他们。祭司这样做是表明将这祭献给神,神又将之归还给祭司。这些祭物直接供给祭司的生活所需,保障他们料理神会幕的事。新约教导说,传福音的工人,应当得到他们所事奉之人的供给(参林前9:10)。我们应当慷慨地供给教牧人员,免除他们的后顾之忧。

礼仪可以使圣洁的事更美满,也可以使污秽的事更丑陋……
  7:37 承接圣职的礼,是指祭司就任圣职之时所献的祭(8:22)。

什么教训会使人牢记心中呢?
  7:38 神要他的百姓遵守多种礼仪,给他们许多指教。这些礼仪,都是神教导人学习的宝贵功课。但是时代久了,人们对这些礼仪的意义渐渐变得麻木,不再领会神的心意了。你的教会若只注重枯燥的礼仪,毫无实质的敬拜,你就要重新找出每项礼仪的意义,使敬拜充满活力。
作为领袖的你,对自己有什么要求?
8章 亚伦和他的儿子为什么需要被洁净,且被分别出来呢?虽然利未支派的人都被指派事奉神,但神惟独拣选亚伦的后裔做祭司,他们只有洁净自己,奉献自己,才能享有献祭的尊荣与责任,然后才可以教导百姓照样行。
  本书8、9两章所讲的礼仪,是祭司受圣职的礼仪。亚伦和他的儿子要先用水洗身(8:6),穿上专为他们做的衣服(8:7-9),头上浇上膏油(8:12);他们要按手在公牛头上,然后宰了公牛(8:14),又要按手在两只公绵羊头上,然后宰了公羊(8:18-19,22),表示圣洁是由神而来,并不是源于祭司。照样,我们得到属灵的洁净,也不是因为有了宗教上的地位,乃是因神而得。不管我们在教会中地位有多高,我们的信仰有多久,今天只能倚靠神,属灵生命才有活力。

 


圣经综合解读





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