【诗八1】「（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华——我们的主啊，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天。」
本篇是赞美诗最完美的典范，行文简洁，把我们带到诸天之上（1节）、创造之初（3节），也把我们带到神的计划最终的结局（6-8节）。本篇也是弥赛亚诗篇。
- 「祢的名」等同于「祢」，因为在希伯来文化中，名字代表一个人的本性和特征。
- 「迦特乐器」可能是一种迦特的乐器或曲调。
【诗八2】「祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。」
- 天地都在见证神的荣耀（1节），骄傲的仇敌却不自量力地起来抵挡神。神只用单纯、软弱的「婴孩和吃奶的」来迎战：「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」（林前一27-29）。
- 神定意要「从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话」（太二十一16），因此每一个平凡的信徒都应当「自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」（提后二21），彰显神的大能，使仇敌「闭口无言」。
【诗八3】「我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，」
- 「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿」（罗一20），所以当大卫专心仰望星空的时候，就不能不生发敬畏之心。
- 不信的世人却「被这世界的神弄瞎了心眼」（林后四4），「他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了」（罗一21）。
- 今天的世界有太多眼目的情欲，甚至连璀璨的银河也被光污染所遮盖，要使世人看见神的荣耀并不容易。只有心眼被圣灵打开的人，才能在各处都看见神的荣美。
上图：在以色列南地看到的璀璨的银河。
【诗八4】「便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，祢竟眷顾他！」
- 与浩瀚的宇宙相比（3节），人连沧海一粟都算不上，若没有圣经的启示，我们就无法明白人的真正价值。
- 人是神创造的核心，祂所安排的宇宙不是毫无意义的，而是为了「顾念、眷顾」按着祂的形象所造的儿女，给人预备一个家：「祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住」（赛四十五18）。
- 「人 ???????」的原文并非属土的「亚当 ?????」（创一26；二7），而是求告神、与神交通的「以挪士 ???????」（创四26）。
- 4-6节也预表道成肉身的「人子」主耶稣（来二6-8）。主耶稣的自称「人子」源于先知但以理所预言的「人子」（但七13），那个「人 ??????」的原文也相当于「以挪士 ???????」（创四26）。
- 「世人」原文是「亚当的后裔、亚当的儿子」。
【诗八5】「祢叫他比天使（或译：神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。」
- 人是唯一照着神的形象造的被造物，神的心意是叫人拥有祂的生命、性情和「荣耀尊贵」，成为将来「必要像祂」（约壹三2）的「神的儿子」（加三26；罗八14）。
- 天使是「服役的灵」（来一14），但神却叫人「比天使微小一点」。一个天使能一夜之间「在亚述营中杀了十八万五千人」（赛三十七36），而管理万物的人在天使面前却像「婴孩和吃奶的」（2节）。因为在神的旨意中，人管理万物最重要的不是事奉的能力、权柄或工作，而是基督的生命。
- 人若有了基督，就有了「神本性一切的丰盛」（西二9），就可以像基督一样「倚赖祂」（来二13），天使的能力再大，也只是「奉差遣为那将要承受救恩的人效力」（来一14）。
- 人若没有基督，知识、能力只会让人像撒但一样骄傲、堕落（赛十四12-15），「恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里」（提前三6）。「微小一点」原文是「缺少、欠缺一点」。
【诗八6-8】「祢派他管理祢手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。」
- 神起初造人的心意，是要人管理神所造的万物（创一26、28），但因着亚当的堕落，人失去了神所赐的权柄和能力，与万物失去了和平，所以「如今我们还不见万物都服他」（来二8节）。虽然现代人以暴力「制伏」了动物（雅三7），但「惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气」（雅三8）。
- 当末后的亚当基督再来的时候，「神叫万物都服在祂的脚下」（林前十五27），在基督里的人将重新获得失落的权柄和能力，被恢复成神的儿子和仆人，「与基督一同作王」（启二十4），「直到永永远远」（启二十二5），不但能照着神的心意管理万物，也能靠着基督的生命管理自己。
- 在苏美尔和巴比伦的神话中，人的地位只不过是神明的奴隶。而在无神论者的观点中，人的地位只不过是其他强者的奴隶。
上图：地球上主要的洋流（Ocean current）。洋流是具有稳定流速和流向的大规模海水运动，原因可能是风、密度差异、海面倾斜、海水挤压或分散等等。暖流从低纬度流向中高纬度，水温比周围的水温高；寒流由高纬度流向中高纬度，水温比周围的水温低。古人大都认为海洋是不流动的封闭死水，虽然也有水手利用黑潮来航行，但直到16世纪才有人开始研究洋流。大卫却在主前10世纪就已经写道：「凡经行海道的，都服在他的脚下」（诗八8）。
上图：位于弗吉尼亚州里士满的莫里纪念碑，立于1923年，上面写着：莫里发现海洋航道的灵感来自诗篇8:8、诗篇107:23-24和传道书1:6。美国科学家马太·方丹·莫里（Matthew Fontaine Maury，1806-1873年）是海洋航道的发现者，他提出了横渡大西洋的最佳航道，他所绘制的航海图、海洋图和风场图大幅缩短了从美国到欧洲之间的航程，并且减低了遇到恶劣天气的机会。
【诗八9】「耶和华——我们的主啊，祢的名在全地何其美！」
我们既蒙神启示了人在神伟大计划中的地位，就不应该继续高举人，而应当称颂、敬拜、顺服如此爱我们的创造主！
上图：阿波罗11号登月飞船带到月球上的硅盘，直径50厘米，被留在月球的静海。硅盘上蚀刻着来自地球上73个国家的问候语，其中包括诗篇第八篇。
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