071真神之爱
1.真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨，难以形容，
高超诸星，深达地狱，长阔高深，世无相同。
始祖犯罪，堕入引诱，神遣爱子拯救；
使我罪人与神和好，赦免一切罪尤。
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
2.虽当将来世界改换，帝位王权，过眼烟云，
冥顽世人，不靠真神，末日苦难，呼石、求山；
神大慈爱终不改变，广大、坚定、纯全；
向人所显救赎恩典，天使圣徒同赞。
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
3.纵使诸天当为纸张，地上万茎，当为笔杆，
世上海洋，当为墨水，全球文人，集合苦干，
耗尽智力描写神爱，海洋墨水为干；
案卷虽长，如天连天，岂能描述完全！
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
我们常因世事烦燥，自困于忧闷痛苦中，而忘却了真神默然的大爱。 祂无比的爱是超越言语，文字所能表达的。
这首第一、二节的词及曲是李曼（Frederick M. Lehman, 1868-1953）所作。 第三节的词，传说是发现在疯人院的墙上，但多数人置疑，一个精神失常的人，如何能写出这么美丽的诗句？
1945年潘拉曼兄弟查考这第三节的由来，最后在一本犹太古诗上发现。这首名为Hadamut的古诗，是一位旅居德国的犹太拉比倪何拉（Mayer Nehoria），在1096年所作的长诗。 倪何拉是诗班的领唱。
这首用阿拉伯文写的诗有九十对句，分成两部分。 第一段赞美神是创造宇宙的主宰。 第二段是各国对上帝选民的争议，因当时犹太教徒正遭受非犹太教的多数民众的逼害。 本诗所用的第三节乃其中的一小段，说明神对祂子民的关爱是永恒的。
李曼是拿撒勒教会的牧师，这首诗写于1917年，那时他的家庭发生变故，他失去一切，以做苦工来维持一家生计，每天要搬运装满三十吨重的柠檬木箱。 他的身体受不起这粗重的工作，心灵也受到很大的考验；在这极度痛苦和失意时，神赐他灵感写这首诗。 他深知顺境时神是爱，逆境时神也是爱，因为神是永存不变的。我们属祂的，所经的苦楚也是短暂的，且神必有祂美意在其中。李曼写作无数圣诗，这首曲作成后，由他女儿克绿蒂（Claudia - Mrs.W.W. Mays, 1892-1973）配上和声。
高超诸星，深达地狱，长阔高深，世无相同。
始祖犯罪，堕入引诱，神遣爱子拯救；
使我罪人与神和好，赦免一切罪尤。
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
2.虽当将来世界改换，帝位王权，过眼烟云，
冥顽世人，不靠真神，末日苦难，呼石、求山；
神大慈爱终不改变，广大、坚定、纯全；
向人所显救赎恩典，天使圣徒同赞。
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
3.纵使诸天当为纸张，地上万茎，当为笔杆，
世上海洋，当为墨水，全球文人，集合苦干，
耗尽智力描写神爱，海洋墨水为干；
案卷虽长，如天连天，岂能描述完全！
啊！神之爱，何等丰富！伟大无限无量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
我们常因世事烦燥，自困于忧闷痛苦中，而忘却了真神默然的大爱。 祂无比的爱是超越言语，文字所能表达的。
这首第一、二节的词及曲是李曼（Frederick M. Lehman, 1868-1953）所作。 第三节的词，传说是发现在疯人院的墙上，但多数人置疑，一个精神失常的人，如何能写出这么美丽的诗句？
1945年潘拉曼兄弟查考这第三节的由来，最后在一本犹太古诗上发现。这首名为Hadamut的古诗，是一位旅居德国的犹太拉比倪何拉（Mayer Nehoria），在1096年所作的长诗。 倪何拉是诗班的领唱。
这首用阿拉伯文写的诗有九十对句，分成两部分。 第一段赞美神是创造宇宙的主宰。 第二段是各国对上帝选民的争议，因当时犹太教徒正遭受非犹太教的多数民众的逼害。 本诗所用的第三节乃其中的一小段，说明神对祂子民的关爱是永恒的。
李曼是拿撒勒教会的牧师，这首诗写于1917年，那时他的家庭发生变故，他失去一切，以做苦工来维持一家生计，每天要搬运装满三十吨重的柠檬木箱。 他的身体受不起这粗重的工作，心灵也受到很大的考验；在这极度痛苦和失意时，神赐他灵感写这首诗。 他深知顺境时神是爱，逆境时神也是爱，因为神是永存不变的。我们属祂的，所经的苦楚也是短暂的，且神必有祂美意在其中。李曼写作无数圣诗，这首曲作成后，由他女儿克绿蒂（Claudia - Mrs.W.W. Mays, 1892-1973）配上和声。
歌谱
